JESUS É O REI DA GLÓRIA

 

ESTE ERA AQUELE DE QUEM EU DIZIA - Jo1:15-17

 

QUANDO SAÍRES - PARASHÁ KI-TÊTESE

 

DIA DO SOLDADO

Deveres dos juizes politicos e policiais from Vilma Longuini

O TESTEMUNHO - Jo 1: 6 - 13

 

O testemunho jo 1 de 6 a 13 from Vilma Longuini

SETE MULHERES LANÇARÃO MÃO DE UM HOMEM - NAQUELE DIA

 

NEEMIAS RECONSTRÓI O TEMPLO DE JERUSALÉM - Lição 6_3 Trim 2020

 

ORANDO COMO NEEMIAS - É TEMPO DE RECONSTRUIR - Ne 1:5-11

 

JESUS É DEUS - Jo 1:1-5

 

COMO VENCER UMA BATALHA

 

LEVANTA! A ALEGRIA DO SENHOR É A NOSSA FORÇA.

ZOROBABEL RECOMEÇA O TEMPLO

Licao 5 3 trim 2020 zorobabel recomeca a construcao do templo from Vilma Longuini

COMO VENCER UMA BATALHA QUE PARECE INVENCÍVEL

DESPERTAMENTO ESPIRITUAL - UM MILAGRE

DESPERTAMENTO ESPIRITUAL - UM MILAGRE

Slide da licao 2 3 trim 2020 from Vilma Longuini

DANIEL ORA POR UM DESPERTAMENTO

DANIEL ORA POR UM DESPERTAMENTO

HARPA CRISTÃ 84 

Slide da licao 1 3 trim 2020 from Vilma Longuini

TISHMEU - QUANDO DERES OUVIDOS

REVISTA EBD TERCEIRO TRIMESTRE 2020

Revista ebd 3 trimestre 2020 from Vilma Longuini

QUANDO DERES OUVIDOS - PDF

Quando deres ouvidos em pdf editado from Vilma Longuini

OS QUATRO LEPROSOS DE SAMARIA

No tempo em que Eliseu profetizou sobre Israel, houve uma grande fome em Samaria. A situação era a seguinte, o rei da Síria, Ben-Hadade, juntou todo o seu exército para cercar Samaria. Ninguém entrava ou saia da cidade, que se mantinha com suas portas fechadas e fortemente guardadas. Por esta razão, houve uma grande fome em Samaria, porque ninguém podia sair da cidade para comprar alimentos, ou colher suas safras e nem os comerciantes podiam entrar pelas portas da cidade para vender seus produtos aos samaritanos.

A coisa ficou feia por lá, a ponto de se vender uma cabeça de jumento por oitenta peças de prata e até esterco de pombas era vendido a peso de ouro.

Um dia o rei de Israel ficou desesperado, porque passava pelo muro da cidade e uma mulher contou para ele uma estória de arrepiar careca. Ela disse que tinha combinado com outra mãe de comerem seus filhos, o dela foi morto e comido pelas duas, só que no dia seguinte, quando chegou a vez de comerem o filho da outra mulher, a outro escondeu o seu filho e não o entregou para ser morto e servir para aplacar a fome das duas mulheres. O povo estava com tanta fome que começou a cometer antropofagia (canibalismo). Era o fundo do poço.

O rei de Israel rasgou suas roupas e disse que a cabeça de Eliseu não ficaria sobre ele naquele mesmo dia. A revolta do rei de Israel era em razão de Eliseu não o ter deixado matar alguns homens do exército sírio que caíram nas mãos do rei. Agora o exército sírio cercava Samaria e por isso, a fome assolava os moradores da cidade.

Quando o rei de Israel partiu para aprisionar Eliseu e lhe tirar a cabeça, Eliseu profetizou que no dia seguinte, naquela mesma hora haveria grande abundância em Samaria e se compraria duas medidas de cevada por um siclo (que era a moeda da época).

Pois bem. Quatro leprosos estavam sentados na entrada de Samaria, apesar da fome e da ameaça de invasão do exército sírio, os leprosos estavam sentados na porta da cidade. Então, eles começaram a refletir sobre a situação deles, que não era das melhores e disseram uns aos outros: “Para que estaremos nós aqui até morrermos?”(2 Reis 7:3). Se eles entrassem em Samaria, morreriam de fome, se ficassem sentados na porta da cidade, também morreriam, assim, a única solução possível era rumar para o arraial dos sírios, se eles os deixassem viver, beleza, caso contrário, eles iriam morrer mesmo, não seria muito diferente do que aconteceria com eles na porta da cidade.

Decidiram rumar para o arraial sírio e isso aconteceu no fim da tarde, na hora do crepúsculo. Quando chegaram lá, não tinha ninguém na entrada do arraial. Os leprosos estranharam aquilo, afinal eles estavam acampados contra Israel e não tinham sentinelas?

Mais alguns passos e os leprosos descobriram que não havia viva alma no arraial sírio, ninguém mesmo. Isso aconteceu, porque Deus fez ouvir no arraial dos sírios ruídos de carros e cavalos, como o som de um grande exército em marcha e disseram uns aos outros que só podia ser o rei de Israel que havia alugado homens dos reis dos heteus e dos egípcios e eles seriam aniquilados, então eles fugiram de lá, deixando para trás tudo o que tinham, tendas, carros, cavalos, comida, tudo. Eles só pensaram em salvar suas próprias vidas.

Os leprosos aproveitaram bem o que os sírios deixaram para trás. Foi uma farra. Entraram numa tenda e comeram e beberam até não aguentar e ainda pegaram para eles prata, ouro e roupas e foram esconder. Voltaram, entraram em outra tenda, pegaram algumas coisas e foram esconder.

Estava maravilhoso para os leprosos, muita comida, bebida, ouro, mas eles ficaram com medo e disseram: “Não fazemos bem; este dia é dia de boas novas, e nos calamos; se esperarmos até à luz da manhã, algum mal nos sobrevirá; por isso agora vamos, e o anunciaremos à casa do rei.” (2 Reis 7:9). Aquilo que aconteceu no arraial sírio só podia ser coisa de Deus e os leprosos temeram ser castigados.

Os leprosos voltaram às portas de Samaria e gritaram para os porteiros o que eles viram no arraial sírio e os porteiros se apressaram em anunciar ao rei. Quando a esmola é grande, o cego desconfia e o rei de Israel pensou que se tratava de uma emboscada preparada contra eles. Os sírios podiam estar escondidos no mato esperando os israelitas chegarem ao arraial deles, para matá-los e tomar a cidade. A ponderação do rei era razoável, aquela era uma possibilidade real. Ficou o impasse, ir ao arraial e cair numa emboscada, ou ficar dentro dos muros e morrer de fome. É... a decisão não era fácil.

Um dos servos do rei sugeriu que ele mandasse apenas alguns homens para averiguar a real situação no arraial sírio e então os homens voltariam para contar o que estava acontecendo. Dito e feito. Os mensageiros do rei foram até o Rio Jordão e por todo o caminho encontraram roupas, armas, pertences dos sírios. Na pressa de fugir, os soldados iam deixando pelo caminho qualquer coisa que estivessem pesando, para facilitar a fuga.

Logo os mensageiros voltaram para dar notícias ao rei de Israel, Deus, sozinho, havia desbaratado o exército sírio. Na mesma noite o povo saiu e saqueou o arraial sírio e tal como disse o profeta Eliseu, no dia seguinte se comprava duas medidas de cevada por um siclo.

Ainda teve um incidente nesta história. Quando o rei de Israel foi procurar o profeta Eliseu para arrancar a cabeça dele e Eliseu disse que no dia seguinte haveria fartura em Samaria, o servo do rei, em quem ele se apoiava para andar, duvidou da palavra do profeta e disse: “Eis que ainda que o SENHOR fizesse janelas no céu poderia isso suceder?” Como o homem duvidou, Eliseu respondeu: “Eis que o verás com os teus olhos, porém dali não comerás.” (2 Reis 7:19).

Pois é. Na hora do alvoroço do povo, o rei estava na porta da cidade e aquele servo incrédulo estava com ele. O povo passou, atropelou o homem, passou por cima dele e ele morreu, do jeitinho que o profeta disse. Ele viu a fartura, mas não comeu dela.

O interessante de toda esta história, não foi a fome em Samaria, nem as decisões do rei de Israel, nem a profecia de Eliseu, mas a forma criativa que Deus usou para cumprir Seus desígnios. Deus usou quatro leprosos para anunciar o que Ele havia feito no arraial dos sírios, e olha que os leprosos eram desprezados, hostilizados, e, ainda assim, Deus usou os leprosos para anunciar Seu grande livramento a Israel.

Deus fez o poderoso exército sírio ouvir som de muitos carros, cavalos, quando não havia nem um só soldado rondando o arraial deles. Os sírios fugiram de nada, de um som que não existia. Só um Deus Poderoso e criativo pode fazer isso.

Não há coisa que não possa ser feita por nosso Deus, não há ninguém que Ele não possa usar para cumprir Seus planos na vida do Seu povo. Ainda que você ache que seu problema é insolúvel, que nem que Deus abrisse janelas no céu poderia resolvê-lo, saiba que não há impossível para Deus e Ele vai usar coisas comuns e incomuns, coerentes e absolutamente loucas, mas vai cumprir cada palavra prometida a você. Deus não se engana e não engana ninguém, o que Ele promete, cumpre, haja o que houver.

O ANEL PERDIDO

O anel perdido💍💍

O rabino Yitzchak Dayan contou uma história fascinante:

Em uma certa ocasião, um casal de noivos marcou seu casamento. 
Como sempre, a emoção e alegria encheram seus corações.

 A famíliado noivo enviou inúmeros presentes para a noiva, incluindo um anel de noivado muito valioso. 

Era um anel com um diamante solitário com mais de três quilates. 
A corda pedra embelezava a qualidade do brilhante. 
Além de tudo isso, a noiva ficou fascinada e muito animada com tantos elogios.

No dia do casamento, após o vínculo matrimonial, aconteceu algo que nublou a atmosfera festiva da família:
💍 a noiva havia perdido o anel.💍

As portas do local foram fechadas, as pessoas foram perguntadas se viram a joia, deviam devolvê-la aos noivos;  o
garçons foram verificados e tudo indicava que essa pedra havia desaparecido da face da terra.

Nas semanas seguintes, a família começou a comentar sobre a distração da esposa do noivo, imaginando como poderia perder um presente tão importante.

🌹 E todos esses comentários criaram em torno da noiva a imagem de uma pequena mulher irresponsável e descuidada.

Ao longo dos anos, esse rótulo definiu a personalidade dessa mulher.
 Claro, isso sempre a incomodava e fazia com que se sentisse mal.

Quando tinham dez anos de casamento, o casal decidiu encenar sua união matrimonial em uma pequena cerimônia. 

Ele vestiu aquele terno que usava na cerimônia de casamento e ela fez o mesmo com o vestido de noiva. 
Eles convidaram apenas a família mais próxima e alguns amigos muito queridos.

E de repente, o noivo colocou a mão no bolso ... e percebeu que nele havia o anel perdido! 💍💍💍💍💍💍💍💍

Ele pegou e entregou a sua esposa na frente de todos. 
A surpresa do público foi tão grande que todos disseram:

"Ela deu para você ficar naquela noite e ele esqueceu!"

Após esse evento, os papéis foram alterados. 
Todos comentaram o quão boa ela sempre foi e como conseguiu silenciar a vergonha de todos esses comentários por tantos anos.  E ele não foi descartado como irresponsável.

Uma década depois, os dois cônjuges se entreolharam nos olhos e disseram um ao outro:

"Agora não seremos capazes de comemorar nossos vinte anos de casamento", disse ele.  Nossa situação econômica se deteriorou bastante (que ninguém sabe) e, com os e realizamos despesas diárias. 
Desta vezvocê e eu celebraremos sozinhos, aqui em nossa casa, com um jantar modesto.

Ao ouvir essas palavras, ela pegou o anel e lembrou-se dos comentários da noite de núpcias, que diziam onde o noivo o havia adquirido e quão caro era.  Ela foi à joalheria e pediu para falar com o proprietário.  Aquele homem elegante e bom saiu e disse:

-Sim?  Em que eu posso ajudar?

"Olhe para este anel", disse ela.  Este anel foi dado a mim no meu casamento e comprado aqui.  Agora nossa situação está se apertando e eu quero vendê-la.

O homem olhou para aquele solitário e disse:

"Com licença, senhora, mas este não é o anel que eu lhe vendi naquela ocasião."  Do tipo de montagem, presumo que tenha sido comprada em uma joalheria concorrente a alguns quarteirões daqui.

Ela gentilmente se despediu e se dirigiu ao negócio a que fora referida.  Ela se apresentou ao proprietário, disse que gostaria de vender o anel e disse:

"Sim, de fato."  Este é o nosso trabalho e lembro-me perfeitamente do marido.  Ele vinha aqui há dez anos e toda semana ele nos pagava uma quantia para pagar pelo anel.  Quando ele a liquidou, lembro-me da felicidade com que ele a levou.  Ele até comentou que naquela data ele tinha dez anos de casado.

"Obrigada", ela disse.  Nesse caso, não venderei o anel.

Ela caminhou em direção a sua casa e entendeu que o verdadeiro brilho do lar era o marido que D'us lhe havia enviado e que o brilho que ele possuía ofuscava qualquer pedra preciosa.

Salo Michán M.

A história e a Promessa

Ana uma mulher que venceu em oração

SABEDORIA_ESTATURA_GRAÇA

                                                 

Sabedoria estatura graca -pdf from Vilma Longuini

A HISTÓRIA E A PROMESSA

A HISTÓRIA E A PROMESSA

A historia e a promessa from Vilma Longuini

 SLIDE 2.

A história veio diretamente de Adonai, nosso Deus, e é contada desde o A.T., na época de Jesus não havia N.T. e as Escrituras que tanto mencionava eram os escritos da Torá e os profetas.

Só uma observação para esclarecer, porque já vi muitos pregadores, dizerem que a Torá é a Lei, só que não:

1.   TORÁ é o Pentateuco, ONDE SE TRATA DE ENSINOS.

2.   LEI é os mandamentos de Adonai para seu povo.

O que lemos no A.T. é aquilo que Deus estava dizendo, portanto tem autoridade.

O N.T. não é a repetição do A.T., mas pressupõe tudo aqui que Deus fez durante toda a história, hoje relatadas como numa viagem de ônibus.

Nesta viagem teremos trechos de boa qualidade, em outros, bloqueios, deslizamentos e por causa disso poderemos ter que tomar rotas diferentes, fazer desvios que atrasarão e nos cansarão muito, mas o destino continua o Mesmo.

O destino desta jornada demorou 20 séculos.

SLIDE 12

Jeremias estava falando sobre o povo de Judá indo para o Exílio em 587 a.C.

Ao passarem pela sepultura de Raquel, o profeta a imagina chorando (dentro do túmulo) por seus descendentes sofredores; no entanto veja o que diz os versículos seguintes, para “Raquel”.

Assim diz o Senhor: Reprime a tua voz de choro, e as lágrimas de teus olhos; porque há galardão para o teu trabalho, diz o Senhor, pois eles voltarão da terra do inimigo.
E há esperança quanto ao teu futuro, diz o Senhor, porque teus filhos voltarão para os seus termos. Jeremias 31:16,17

Que seque as lágrimas, pois seus filhos retornarão. E, que o exílio chegaria ao fim.

NÃO BASTA SER NAMORADO, TEM QUE ESTAR ENAMORADO.

Nao basta ser namorado from Vilma Longuini

PASSANDO O DIA COM JESUS

Passando o dia com jesus pdf from Vilma Longuini

SLIDE 2.
O roteiro da viagem com Jesus.
1. Tempestade em alto mar (vamos o que e como é o vale da sombra e da morte)
2. Chegando em Gadara, vamos direto para um Cemitério, ali veremos Jesus ser recepcionado por um endemoninhado com uma legião de demônios, que farão de tudo para envergonhar Jesus.
3. Depois que este homem, único motivo de Jesus ter feito este caminho, estiver liberto, voltaremos
4. Para Cafarnaum, ali nos encontraremos com uma enorme multidão  e também
5. Jairo, um dos maiorais da Sinagoga, desesperado porque sua filha está a beira da morte, faz de tudo para que Jesus vá até sua casa para curá-la.
6. No caminho, surpresa!! Uma mulher interrompe e toca em Jesus. É a mulher do fluxo de sangue.

SLIDE 7.
Dá para imaginar os filhos do Trovão, Pedro, Tiago e João, tentando levar a embarcação adiante, tendo em vista o grande temporal que se fez sobre o mar.
Quando o barco estava indo à pique, acordaram Jesus que, cansado de ensinar o dia todo, estava dormindo.
Uma cena emocionante.
Jesus acordo, deu ordem ao vento e ao grande mar, e fez-se grande calmaria.
Indignado, perguntavam, uns para os outros:
Quem é Esse que até o vento e mar obedecem a sua voz?

SLIDE 8.
O pecado construiu em nós, uma incredulidade terrível.
Desde os dias do Eden, o homem continua acreditando mais na serpente (satanás) do que em Deus, assim vive uma vida tímida e acorrentada.
Veja o que Jesus  disse para aqueles que estavam com Ele desde o início do seu ministério.
E disse-lhes: Por que sois tão tímidos? Ainda não tendes fé? Marcos 4:40
Sem fé é impossível ganhar a atenção de Deus.
Timidez na bíblia é resultado de pecado e está na lista dos que estarão fora do reino de Deus. Ap 21:8

SLIDE 10.
Jesus vai ao encontro do pecador, isso é Graça, para que ninguém se glorie, e hoje Ele está aqui dizendo:
Eis que estou a porta e bato, se abrires, entrarei e cearei contigo.
Abra seu coração para Jesus.
Confie Nele e faça parte dos escolhidos para seu Reino.

SLIDE 23.
A mulher do fluxo de sangue é a ilustre personagem, sem nome e o que sabemos dela é que tocou nas vestes de Jesus e foi imediatamente curada.
Mas será que é só isso?
Claro que não, para entendermos bem o que ela sentia, temos que entrar no personagem e sentir o que ela sentia.
Esta mulher vivenciou a mais terrível humilhação, passando grande parte de sua vida no Vale dos desprezados, lugar onde viviam as pessoas "imundas ".
Nos tempos de Jesus, a mulher era sinônimo de hostilidade, destratada pela sociedade machista e se tivesse a infelicidade de ter qualquer problema de saúde, aí que não valeria nada mesmo e é justamente o caso desta mulher.

Por volta dos 10 a 12 anos uma mulher menstrua, isso é normal, seu ciclo menstrual, varia entre 5 a 7 dias e naqueles tempos como seria imundice, ficava reclusa do lado de fora da cidade, num lugar onde era designado Vale dos desprezados.
Naqueles tempos, todas as famílias queriam ter filhos e não filhas, porque esperavam o Salvador que os profetas haviam profetizado, e quem não queria ter esse privilégio?
Nesta casa porém nasceu esta menina e em casa que tivesse uma menina filha, quando chegasse o tempo da menstruação, mãe e filhas teriam que fazer as malas, e assim acontece.
Ao caminhar cidade afora, os pais iam na frente gritando:
-Nossa filha está imunda.
-Nossa filha está em período de imundice, tipo assim, afastam-se!
Quer humilhação maior do que esta?
Tem mais.
Eles chegam no Vale, o portão se abre e ela não quer se separar de seus pais, principalmente de sua mãe e ambas choram amargamente, mas a mãe sempre arruma força para ajudar e animar um filho e neste caso, ela dizia:
-Filha não chore, fica aqui, isso é normal, temos que nos acostumar com isso, olha, minha mãe, ficou, minha avó ficou, eu fiquei.
Nada vai te acontecer e daqui a sete dias estaremos de volta para lhe buscar.
Isso foi um consolo para quem não tinha outra escolha.
Sete dias se passaram, a mãe, mais que depressa e com saudades, estava lá  e ouviu a mais triste das notícias:
-Ela não poderá ir.
-O fluxo não cessou.
Que decepção!
Outra vez arruma força de onde não sabia que tinha e diz para a filha:
Acalme-se daqui mais dois dias voltarei, e assim fez, e não logrou êxito, voltou depois de dez dias e nada, um mês e nada, e assim sucessivamente por anos afinco e nada de sanar o sangramento.
O que pais amorosos fazem quando a filha está passando por uma enfermidade qualquer?
Gasta tudo o que tem e empresta um pouco mais de dinheiro para pagar médicos e todos os exame possíveis, assim aconteceu sem êxito.
Doze anos se passaram e esta menina já estava uma mulher, doente, fraca e sem nenhuma perspectiva de vida, sem nenhum sonho possível, casar? Nem pensar.
Ter filhos como?
De posse dos seus, acredito eu, 20 a 24 anos de idade, um alvoroço acontece no Vale, alguém está contando sobre um Homem, ela para para ouvir, não sei se atrás da porta, mas ela ouve tudo com muita atenção e uma alegria invade sua alma ao ponto de fazer planos e sonhar novamente.
Ela ouve:
-Gente! está na cidade um Homem e uma multidão segue Ele, indo à Sua frente dizendo Hosanas nas alturas Bendito o que veio em Nome do Senhor.
-Seu nome é Jesus de Nazaré.
-Ele faz milagres, olha, coxo anda, enfermos são curados, leprosos ficam limpos, cegos enxergam...
Ea está atônita, precisa tomar uma decisão urgente, tipo é tudo ou nada.
Ela para e pensa:
-Se eu ficar aqui irei morrer, se eu sair daqui, poderei morrer, sou fraca na saúde, mas não covarde, e já que irei morrer de qualquer jeito, vou morrer, mas lutando, não quero fazer como muitos que escutam a Palavra e não praticam.
De acordo com o relato, irei em busca deste Homem, e assim fez.
Avistou a multidão, correu ao encontro e começaram os empurrões, daqui e dali.
-Dá licença, dá licença e assim foi aos trancos, entre as palavras, dá licença, e desculpa...
Não sei se ela chegou se arrastando ou andando, mas conseguiu, alcançou as vestes de jesus e foi curada imediatamente.
Imediatamente o fluxo de sangue que lhe havia custado a vida, estancou.
Saiu virtude de Jesus.
Jesus sentiu isso e em meio aquela multidão e empurrões, Ele perguntou:
-Quem me tocou?
E disseram-lhe os seus discípulos: Vês que a multidão te aperta, e dizes: Quem me tocou?
E ele olhava em redor, para ver a que isto fizera.
Então a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade.
E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai em paz, e sê curada deste teu mal.
Marcos 5:31-34

SLIDE 24.
O que você faria se o motorista da ambulância parasse conversar, enquanto sua filha estivesse morrendo?
Jairo, assim como nós, entrou em desespero e para completar sua decepcão alguém bate em seu ombro e diz, não adianta mais nada, sua filha morreu.
Jesus que conhece nosso coração e todas as palavras até mesmo antes de sairem das nossas bocas, olhou para ele e disse:
Não temas, crê somente.

E, tendo chegado à casa do principal da sinagoga, viu o alvoroço, e os que choravam muito e pranteavam.
E, entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroçais e chorais? A menina não está morta, mas dorme.
E riam-se dele; porém ele, tendo-os feito sair, tomou consigo o pai e a mãe da menina, e os que com ele estavam, e entrou onde a menina estava deitada.
E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi; que, traduzido, é: Menina, a ti te digo, levanta-te.
E logo a menina se levantou, e andava, pois já tinha doze anos; e assombraram-se com grande espanto.
E mandou-lhes expressamente que ninguém o soubesse; e disse que lhe dessem de comer. Marcos 5:38-43

Rute e Boaz -

A PARÁBOLA DO FILHO PRÓDIGO - LUCAS 15

HARPA CRISTÃ 15

A parabola do filho prodigo lc 15 v 11 a 32 from Vilma Longuini

ATÉ QUANDO? DANIEL CAP. 12:12,13

Ate quando daniel 12 from Vilma Longuini

SALMO 97

Salmo 23 - Professora Vima Longuini

VAMOS CONFECCIONAR NOSSA M/ASCARA

FONTE - Site da Prefeitura de Campinas.
Máscara dentro das normas de saúde.

Vamos confeccionar nossa mascara from Vilma Longuini

MÁSCARA - QUE TECIDO E COMO USAR

FONTE UTILIZADA: Site da Prefeitura de Campinas SP

Mascaras tecido e uso from Vilma Longuini

FORTALECEI-VOS! A ORDEM É MARCHAR! EFÉSIOS 6:10-18

Este trabalho é um estudo de versículo por versículo de Ef 6:10-18, portanto aconselho você abrir sua Bíblia Sagrada, nosso Manual de Fé e fazer todas as anotações que puder.

JOSUÉ CONQUISTA JERICÓ

O HUMANO SANSÃO

FORTALECEI-VOS! A ORDEM É MARCHAR!

HARPA CRISTÃ 9

Fortalecei vos - a ordem e marchar from Vilma Longuini

VIVER COM CONFIANÇA - SEM VULNERABILIDADES

Hino 365 - Harpa Cristã - Confiança em Jesus

As 12 vulnerabilidades from Vilma Longuini

COMENTÁRIO JUDAICO DO N.T. - DAVID H STERN

HARPA CRISTÃ 154

Comentarios judaicos do novo testamento david h from Vilma Longuini

TOMADA DE DECISÕES - PORQUE ARRISCAR-SE VALE A PENA.

HARPA CRISTà 201 - A Decisão

Tomada de decisoes from Vilma Longuini

CRISTO É A NOSSA RECONCILIAÇÃO COM DEUS - LIÇÃO 7_2 TRIMESTRE -2020

HARPA CRISTÃO 114 

HARPA CRISTÃ 128 

HARPA CRISTÃ 432

Licao 7 cristo e a nossa reconsiliacao com deus from Vilma Longuini

SALMO 97 - O REINADO DE JAVÉ

Onde está Deus na minha aflição?

Onde está Deus no caos que invadiu o Planeta Terra e toda nossa Nação?

Terá Deus abandonado a criação e tudo o que Suas Mãos fizeram?

Terá Deus deixado aqueles que O seguem?

Estará Deus vendo nossas agonias e aqueles que tombaram por causa desta praga que assola o mundo?

Se Deus existe, onde Ele estava quando eu mais precisei Dele?

Estas e outras perguntas, serão respondidas através deste Salmo, portanto dê ouvidos ao Espírito Santo e aproveite este momento para adorar ao Senhor.

Salmo 97 from Vilma Longuini

UM MARAVILHOSO SERVIÇO DE INTELIGÊNCIA MILITAR - BEM ANTES DA C.I.A.

Aqui tem um servico de inteligencia from Vilma Longuini

Mark Knopfler - Brothers In Arms (An Evening With Mark Knopfler, 2009)

Música: Companheiro de batalha
Conta a história de soldados que voltam da guerra vitoriosos e saudosos de suas famílias.

Estas montanhas cobertas de névoa

são um lar para mim agora

Mas meu lar são as planícies

E sempre serão

Algum dia vocês voltarão para

Seus vales e suas fazendas

E não mais arder o desejo

De ser um companheiro de batalha

Por estes campos de destruição

Batismos de fogo

Assisti a todo o seu sofrimento

Enquanto a batalha se acirrava

E apesar de terem me ferido gravemente

Em meio ao medo e ao pânico

Vocês não me desertaram

Meus companheiros de batalha

Há tantos mundos diferentes

Tantos sóis diferentes

E nós temos apenas um

Mas vivemos em mundos distintos

Agora o sol foi para o inferno

E a lua está alta

Deixe-me dizer adeus

Todo homem tem de morrer

Mas está escrito nas estrelas

E em todas as linhas da palma da sua mão

Somos tolos de guerrear

Contra nossos companheiros de batalha

em inglês.

Brothers in Arms

These mist covered mountains

Are a home now for me

But my home is the lowlands

And always will be

Some day you'll return to

Your valleys and your farms

And you'll no longer burn

To be brothers in arms

Through these fields of destruction

Baptism of fire

I've witnessed your suffering

As the battles raged higher

And though they did hurt me so bad

In the fear and alarm

You did not desert me

My brothers in arms

There's so many different worlds

So many different suns

And we have just one world

But we live in different ones

Now the sun's gone to hell

And the moon's riding high

Let me bid you farewell

Every man has to die

But it's written in the starlight

And every line on your palm

We're fools to make war

On our brothers in arms

FELIZ DIA DAS MÃES PARA TODAS AS MÃES.

Minha mamãe Trindade.

DIA DAS MÃES.

Por que no calendário há um dia dedicado às Mães? 
Esse vínculo Mãe-Filho, formado no ventre, não precisa de data, 
No nosso coração, mãe não tem dia, mas sim, uma vida.

Enquanto o nosso coração bater, a mãe estará dentro dele. 
São corações, batendo lado a lado, pulsando juntos,
Não importa a distância, mesmo que esteja em outra dimensão,
Já tenha partido da vida terrena... não importa...
Sua presença é sentida... como o calor de suas mãos,
Como a sua voz a dizer: Deus o abençoe, meu filho... 
São corações que se mantêm vivos.

Entre a porta do céu e a porta da terra, 
O limite é invisível, 
A eternidade não desfaz os laços 
inquebrantáveis de um amor sem medidas, 
de uma ternura infinita, 
que começou quando fomos gerados, 
concebidos no mistério da vida. 

O primeiro choro ao nascer,
-- É meu filho! – um pedaço de mim! 
As suas mãos o tocam,
Os braços o enlaçam oferecendo seios fartos de leite,
E o filho mama e dorme... mama e dorme...
Colo que protege dos medos, das dores, do choro...
Quantas vigílias, preces, preocupações!

O filho cresce, aprende a andar, a brincar, a reinar,
Tempos de estudar, de namorar, de casar...
Mas, em qualquer agrura, o filho adulto
Clama pela mãe... clama pela sua voz,
Mesmo que seja em pensamento:
Me ajude... me aconselhe... o que devo fazer?
Me abrace... me dê o seu colo...me abençoe, mãe!

O amor materno, as lembranças, o exemplo são luzes, 
Faróis a iluminar nosso caminho... 
Mãe, aqui perto ou longe, é sempre mãe...
Simplesmente mãe... 
De todas as horas... de todos os dias...

Ana Maria Melo Negrão

É com muita honra que posto a foto da escritora minha amiga Dra. Ana Maria Melo Negrão.

que representará todas minhas amigas e mães amorosas que vivem no Brasil e fora do Brasil também.

Parabéns a todas nós.

Bença mãe.

A CONDIÇÃO DOS GENTIOS SEM DEUS

HARPA CRISTÃ 116

HARPA CRISTÃ 169

HARPA CRISTÃ 171

RESUMO DA Lição 6, 

A condição dos gentios sem DEUS

I. CHAMADOS INCIRCUNCISÃO

1. O conceito de circuncisão.

2. O significado religioso da circuncisão.

3. A circuncisão do coração.

4. A circuncisão na Nova Aliança.

II. ESTRANHOS AO CONCERTO DA PROMESSA

1. Uma vida sem CRISTO.

2. Separados da comunidade de Israel.

3. Alienados aos pactos das promessas.

III. SEM ESPERANÇA E SEM DEUS

1. Desprovidos de esperança.

2. Sem DEUS no mundo.

TEXTO ÁUREO

“Portanto, lembrai-vos de que vós, noutro tempo, éreis gentios na carne e chamados incircuncisão pelos que, na carne, se chamam circuncisão

feita pela mão dos homens.” (Ef 2.11)

VERDADE PRÁTICA

Outrora sem Deus, por meio de Cristo, os gentios tornaram-se descendência de Abraão e herdeiros das promessas.

LEITURA DIÁRIA

Segunda – Gn 17.10,11

A circuncisão tornou-se um sinal de distinção entre judeus e gentios

"Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado.

E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós."
Gênesis 17:10,11

Terça – Êx 19.5,6

O sentido da circuncisão apontava para a santificação

"Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.

E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel." Êxodo 19:5,6

Quarta – Gl 6.15

O sinal de quem pertence a Deus não é a circuncisão nem a incircuncisão

"Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura." Gálatas 6:15

Quinta – Gl 3.29

Em Cristo, os gentios tornaram-se descendência de Abraão

"E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa." 

Gálatas 3:29

Sexta – 1 Cr 29.15

Quando não se havia esperança

"Porque somos estrangeiros diante de ti, e peregrinos como todos os nossos pais; como a sombra são os nossos dias sobre a terra, e sem ti não há esperança. " 1 Crônicas 29:15

Sábado – Jo 17.3-7

Deus altera a situação dos gentios segundo seus desígnios eternos

"E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer.
E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse.
Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua palavra.
Agora já têm conhecido que tudo quanto me deste provém de ti; " João 17:3-7

Efésios 2.11,12; Romanos 4.12-14

"Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens;

Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. " Efésios 2:11,12

"E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.

Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.

Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada." Romanos 4:12-14

OBJETIVO GERAL 

Esclarecer de que modo os gentios estiveram privados da promessa messiânica.

OBJETIVO ESPECÍFICO

1. Conceituar espiritualmente a circuncisão e a incircuncisão;
2. Explicitar a antiga condição dos gentios sem Deus e sem Cristo;
3. Afirmar que desprovidos de Deus os gentios marchavam para a perdição eterna.

• INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Os gentios não tinham parte com a promessa de Abraão e, por isso, não

eram herdeiros das promessas. Nesse sentido, a Epístola aos Efésios mostra

a condição da posição gentílica: incircuncisos, sem Cristo, separados de Israel

e longe da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. Nesta lição,

temos a oportunidade de constatar a real situação do ser humano sem Deus

e o quanto ele carece da graça e da misericórdia divina.

INTRODUÇÃO
Na presente lição, veremos que o autor de Efésios lembra aos gentios de que, antes da regeneração, eles eram incircuncisos e haviam experimentado
cinco formas de privação: 

• estavam sem Cristo, 
• separados de Israel,
• alienados quanto à promessa,
• sem esperança e sem Deus
• no mundo (Ef 2.11,12). 

Logo, estudaremos cada um desses aspectos.

I – CHAMADOS INCIRCUNCISÃO

Na era antes de Cristo, além de mortos espiritualmente, os gentios eram desprezados pelos judeus e identificados como incircuncisos (Ef 2.11).

1. O conceito de circuncisão. 

Circuncisão é a remoção cirúrgica do prepúcio do órgão sexual masculino.
Era prescrito na lei como o sinal externo de quem pertencia ao povo da aliança com Deus 
(Gn 17.10,11). 
O procedimento era realizado no oitavo dia de vida
dos nascidos em Israel ou estrangeiros comprados a dinheiro (Gn 17.12). 
Quem não era circuncidado era tido como “incircunciso” e, portanto, excluído da aliança (Gn 17.14). 
A circuncisão tornou-se um sinal que distinguia os

judeus dos demais povos gentílicos.

[Do lat. circum , ao redor; e, caédere ,  cortar: cortar em redor] 

Remoção da pele que cobre a glande peniana. 

Apesar de praticada também por outros grupamentos humanos, como os árabes, por exemplo, entre os israelitas adquiriu ela um significado todo especial. Através da circuncisão, o indivíduo habilitava-se a fazer parte do povo eleito. 

Era o sinal da aliança entre DEUS e Israel.  

Em seus ensinos, o apóstolo mostrou  que a verdadeira circuncisão não é a externa. 

Mas a que se pratica no coração (Cl 2.11). 

Advém esta do verdadeiro arrependimento e da genuína fé nos desígnios de DEUS. 

JESUS foi circuncidado (Lc 1,21), mas o cristianismo posterior eximiu os convertidos desse rito e do cumprimento da Lei mosaica (At 15).

  

(em hebr. mula, em gr. peritome). 

A circuncisão é, literalmente, a remoção cirúrgica do prepúcio do órgão sexual masculino. 

São conhecidas operações semelhantes para mulheres, mas não são freqüentes e não possuem um significado religioso. 

A circuncisão é praticada por muitos povos, especialmente nas regiões tropicais e subtropicais. Estima-se que uma proporção de um sétimo a um quinto da população da terra seja circuncidada.
No Egito 

"Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que castigarei a todo o circuncidado com o incircunciso.

Ao Egito, e a Judá, e a Edom, e aos filhos de Amom, e a Moabe, e a todos os que cortam os cantos do seu cabelo, que habitam no deserto; porque todas as nações são incircuncisas, e toda a casa de Israel é incircuncisa de coração." Jeremias 9:25,26

 "E foi esta a causa por que Josué os circuncidou: todo o povo que tinha saído do Egito, os homens, todos os homens de guerra, já haviam morrido no deserto, pelo caminho, depois que saíram do Egito.

Porque todos os do povo que saíram estavam circuncidados, mas a nenhum dos que nasceram no deserto, pelo caminho, depois de terem saído do Egito, haviam circuncidado.
Porque quarenta anos andaram os filhos de Israel pelo deserto, até se acabar toda a nação, os homens de guerra, que saíram do Egito, e não obedeceram à voz do Senhor; aos quais o Senhor tinha jurado que lhes não havia de deixar ver a terra que o Senhor jurara a seus pais dar-nos; terra que mana leite e mel.
Porém em seu lugar pôs a seus filhos; a estes Josué circuncidou, porquanto estavam incircuncisos, porque os não circuncidaram no caminho.
E aconteceu que, acabando de circuncidar a toda a nação, ficaram no seu lugar no arraial, até que sararam.
Disse mais o Senhor a Josué: 

Hoje retirei de sobre vós o opróbrio do Egito; por isso o nome daquele lugar se chamou Gilgal, até ao dia de hoje." Josué 5:4-9, 

e geralmente entre os povos semitas, a circuncisão parece ter sido praticada na Antiguidade. 

Um relevo no túmulo de Ti, da Sexta Dinastia (2300 a.C.), em Saqqarah, no Egito, mostra a operação de circuncisão em jovens de 13 anos de idade. 

No Oriente Próximo, as exceções eram os babilônios, os assírios e os filisteus. 

Aparentemente, deixou-se de realizar a circuncisão nos últimos tempos, ou foi realizada sem grande rigidez. 

Sob o domínio romano dos Césares no Egito, somente os filhos dos sacerdotes eram circuncidados. Josefo (Ant. xiii, 9.1) relata que João Hircano teve que forçar os edomitas a serem circuncidados.
Não se conhece ao certo o significado original dessa prática. 

Existem várias possibilidades, incluindo a higiene como prevenção de infecções; facilitar a relação sexual; marcar o início da virilidade; fazer um sacrifício similar ao dos primogênitos; ou como uma medida protetora contra os demônios. 

Todas essas possibilidades podem ter algum significado em algum lugar, e todas elas estão, de alguma maneira, refletidas no Antigo Testamento.

2. O significado religioso da circuncisão.

Aparentemente, a circuncisão teve um significado religioso pela primeira vez no Antigo Testamento, onde ela é prescrita como um sinal externo necessário (Gn 17.11; Atos 7.8; Rm 4.11) para que alguém pertencesse ao povo da aliança do Senhor. Naturalmente, isso se aplicava somente às pessoas do sexo masculino. 

A circuncisão era um sinal adequado para o povo escolhido de DEUS, porque a pureza espiritual e a santidade deveriam caracterizar a sua vida. 

Como a corrupção do pecado freqüentemente se manifesta com força peculiar na vida sexual, DEUS exigiu que o seu povo simbolizasse a santificação das suas vidas por meio da purificação do órgão que serve para a reprodução da vida.

Curiosamente, essa prescrição ocorre principalmente em passagens narrativas das Escrituras 

(Gn 17.10-14; 34.15-17; Js 5.2- 7). 

Nas seções verdadeiramente legais, ela só aparece em Levítico 12.3. 

E aparece novamente na narrativa relacionada à Páscoa (Êx 12.44,48). 

Em nenhum lugar existem instruções sobre como ela deveria ser realizada. 

Aparentemente, instrumentos cortantes de, pedra eram usados pelo pai da criança 

(Êx 4.24-26; Js 5.3). 

Em Gênesis 17.12; 21.4 e Levítico 12.3 se determina a ocasião deste procedimento como sendo o oitavo dia depois do nascimento, para Moisés, o líder recém indicado por Deus para o seu povo da aliança, executar o ritual da circuncisão dos seus próprios filhos teve importância vital, para que DEUS não o matasse por desobediência 

(Êx 4.24-26; cf, Gn 17.14). 

Há quem pense que o próprio Moisés pode não ter sido circuncidado 

(Bíblia de Jerusalém, p. 83, nota e; veja também H. Kosmala, “The Bloody Husband”, VT, XII [1962], 14-28).

 

Seu significado religioso apontava para a santificação 
"Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.
E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel." Êxodo 19:5,6Como a corrupção e as práticas idólatras estavam fortemente relacionadas com a sexualidade depravada, a circuncisão simbolizava a aliança de
purificação requerida ao povo escolhido 
"Como, vendo isto, te perdoaria? Teus filhos me deixam a mim e juram pelos que não são deuses; quando os fartei, então adulteraram, e em casa de meretrizes se ajuntaram em bandos." 
Jeremias 5:7
"Eu não castigarei vossas filhas, quando se prostituem, nem vossas noras, quando adulteram; porque eles mesmos com as prostitutas se desviam, e com as meretrizes sacrificam; pois o povo que não tem entendimento será transtornado." 
Oséias 4:14 
"Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia," 
Gálatas 5:19 
Era algo tão sério que os judeus recusavam-se até
mesmo a comer com os incircuncisos
"Dizendo: Entraste em casa de homens incircuncisos, e comeste com eles." Atos 11:3

3. A circuncisão do coração. 

A circuncisão ganhou importância durante o Exílio, como um sinal que distinguia os judeus do povo da Babilônia, mas o seu principal significado é ressaltado na repetida zombaria dirigida aos filisteus, como “incircuncisos” (Jz 14.3; 15.18; 1 Sm 14.6; 17.26,36; 18.25; 31,4; 2 Sm 1.20; 3.14 etc.).

O Antigo Testamento também usa a palavra em um sentido aplicado ou simbólico. 
Em Deuteronômio 30,6, o Senhor promete que “circuncidará o... coração” (cf. também Dt 10,16; 
Lv 26,41; Jr 4.4; 6.10; Ez 44.7,9). 
A circuncisão do coração ou dos ouvidos deveria ser evidentemente entendida com o significado de vencer os obstáculos para a obediência. (Cf. referência a Moisés como sendo “incircunciso de lábios”, Êx 6.30).


O judaísmo pós-bíblico, sob a influência dos fariseus, enfatiza a religiosidade individual por meio da observância da lei, e com grande destaque para a circuncisão. 
Isso somente tomou a posição dos judeus mais difícil no mundo greco-romano, e proporcionou oportunidades para insultos e até mesmo perseguições durante a época de Adriano. 
A pressão levou alguns a tentar uma segunda operação para disfarçar ou remover o sinal da circuncisão. 
Os judeus ortodoxos reagiram dando um valor ainda maior à circuncisão, como a mais alta honra e o mais alto emblema de Israel (Midrash Rabbah, sobre Nm 12.10; Midrash Tehilloth, 40 etc.). 
Eles até mesmo atribuíram circuncisões a Adão, Sete, Noé e Melquisedeque. Portanto, é estranho que nem o Mishna nem nenhum outro documento oficial da época tenha um capitulo sobre a circuncisão. 
É possível acompanhar a prescrição exata do ritual na época talmúdica. 
O Talmude da Babilônia afirma que os judeus aceitavam a cerimônia com alegria (Shabbath 130 a).
O islamismo adquiriu a circuncisão dos judeus. 
Ela não é exigida nem mesmo mencionada no Alcorão, mas é praticada pela tradição que traça a descendência árabe desde Abraão, através de Israel (Gn 17.20). 
A idade normal para a circuncisão é 13 anos, uma vez que Ismael foi circuncidado com essa idade 
(Gn 17.25). 
No islamismo, a circuncisão é claramente um ritual de puberdade, durante o qual o menino entra em cena vestido com roupas de menina. Ocasionalmente, eles também têm rituais paralelos para as meninas, mas a circuncisão no islamismo nunca teve a importância que tem para os judeus.
O apóstolo reconhece que os gentios não faziam parte da circuncisão, mas com uma ressalva: 
o sinal dos judeus era apenas físico e realizado por mãos humanas "Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; " 
Efésios 2:11.
A boa nova que Paulo traz é a de que a verdadeira circuncisão não se tratava de uma operação externa na carne realizada pelos homens, mas a que foi feita “no interior, a que é do coração [...] cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus” (Rm 2.29). Assim, em Cristo, o sinal de quem pertence a Deus não é a circuncisão nem a incircuncisão, mas
sim “o ser uma nova criatura” (Gl 6.15).

4. A circuncisão na Nova Aliança. 

No Novo Testamento, a circuncisão foi reconhecida, em primeiro lugar, como uma prescrição da lei (cf, os relatos de JESUS, Lc 2.21; de João Batista, 

Lc 1.59,60; de Paulo. Fp 3.4,5. 

Veja também Jo 7.22), mas em Antioquia os cristãos pela primeira vez negaram a sua necessidade para que alguém se tornassem membro da igreja 

(Atos 15). 

Essa decisão foi mais tarde apoiada no assim chamado Concílio de Jerusalém (Atos 15.6 ss.). 

No entanto, a discussão naturalmente continuou, como se pode ver nos escritos de Paulo (especialmente Rm e Gl 5.2,6; 6.15; Cl 3,11). 

Ela estava relacionada à questão maior da necessidade do cristão cumprir toda a lei mosaica.

O significado positivo da circuncisão no Novo Testamento não está no cumprimento da lei, mas sim no sinal do povo escolhido de DEUS, na história anterior da revelação (Atos 10.45; 11.2; Rm 3.1,2; 4.12; 15.8; Gl 2.7-9,12; Ef 2.11; Cl 4.11; Tt 1.10). 

A circuncisão era uma parte do mandamento de DEUS que continha a promessa do Messias. 

A verdadeira circuncisão era um selo de fé 

(Rm 4.9-11). 

A fé era essencial. 

A verdadeira circuncisão “não feita por mão [humana]” consiste em deixar de lado o "corpo da carne” pela circuncisão em CRISTO, isto é, ser sepultado com Ele no batismo e ressuscitar com Ele (Cl 2.11,12). 

Quem quer que sirva a DEUS em espírito e glorifique somente a CRISTO estará verdadeiramente circuncidado (Rm 2.28,29; Fp 3.3). 

O Antigo Testamento enfatiza a circuncisão tanto no sentido espiritual quanto no sentido carnal. 

O Novo Testamento valoriza somente o sentido espiritual ao atribuir-lhe um significado mais profundo, relacionando־a com a crucificação e a ressurreição de CRISTO.

 

A circuncisão é um sinal, uma marca, um selo, portanto, na Nova Aliança, o ESPÍRITO SANTO é o selo de confirmação de que estamos em aliança com DEUS em CRISTO.

em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; "Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa;" Efésios 1:13

 

O assunto da circuncisão gerou discussões acaloradas entre judeus e gentios (Gl 5.2,3; Fp 3.2). 
Em Antioquia a questão ganhou muita dimensão, provocou intensos debates e culminou na convocação do Primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém
(At 15.1,2,5,6). 
A deliberação dos apóstolos sobre o assunto, sob a orientação do Espírito Santo (At 15.28,29), passou a
enfatizar que na nova aliança “a circuncisão somos nós, que servimos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne” (Fp 3.3).

PONTO CENTRAL 

Os gentios tornaram-se descendência de Abraão e

herdeiros das promessas.

SÍNTESE DO TÓPICO I

Os gentios não faziam parte do pacto da circuncisão e, por isso, estavam excluídos da aliança com Deus.


SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO

O primeiro tópico deve atingir o objetivo didático básico de deixar bem embasado dois conceitos que aparecem na Epístola: 

“Circuncisão” e “Incircuncisão”.

A ideia aqui é explicar o conceito espiritual que tais termos apresentam na Epístola. 

Nesse sentido, ao explicá-lo, atente para o seguinte texto: 

“Ef 2:11, Paulo lembra aos seus leitores gentios

a condição desvantajosa de seu estado anterior ao evangelho. Gênesis 1–2 revela a unidade  fundamental da raça humana em seu início. 

Após a queda (Gn 3) e o grande dilúvio (Gn 6–8), ocorreu a desintegração e a humanidade foi dividida em diferentes nações, Deus escolheu Abraão e seus descendentes judeus para serem o povo do pacto divino (Gn 12–50). 

A circuncisão dos homens judeus tornou-se um sinal exterior para lembrá-los de sua identidade e das responsabilidades que tinham neste pacto” (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento.

Vol.2. Rio de Janeiro: CPAD, 2017, p.414).

CONHEÇA MAIS

*A respeito da circuncisão no AT e NT “O Antigo Testamento enfatiza a circuncisão tanto no sentido espiritual quanto no sentido carnal. 

O Novo Testamento valoriza somente o sentido espiritual ao atribuir-lhe um significado mais profundo, relacionando-a com a crucificação e a ressurreição de Cristo.” 

Para saber mais: (Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD, p.423)

II – ESTRANHOS AO CONCERTO DA PROMESSA

Nessa parte, o apóstolo Paulo aponta a situação dos gentios: 

“Naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa” (Ef 2.12).

1. Uma vida sem Cristo. 

Antes de aceitarem a JESUS como Salvador e Senhor, os Efésios não tinham qualquer ligação com JESUS CRISTO, viviam na idolatria. 

Como só se chega a DEUS por intermédio de JESUS CRISTO, estavam sem DEUS em suas vidas.

Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, 1 Timóteo 2:5

E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. João 14:6

Ao descrever a história passada dos gentios, o

apóstolo traz à memória que “naquele tempo”, isto é, antes da regeneração, eles viviam imersos no paganismo e, portanto, “sem Cristo”. 

Isso indica que a religiosidade dos gentios era incapaz de inseri-los na promessa messiânica de salvação (Jo 4.22). 

Também significa que eles desconheciam a Cristo, como também eram indiferentes às promessas

acerca dEle e de sua obra (Hb 8.8-10).

2. Separados da comunidade de Israel. 

Os gentios Efésios não estavam entre o povo de Israel, portanto não tinham aliança com DEUS, portanto não podiam usufruir dos privilégios da aliança de Abraão (Rm 9.4). 

Prosperidade financeira, Saúde física, Proteção contra os inimigos, Governo do próprio DEUS no futuro sobre eles, como exemplos das bênçãos da aliança Abraâmica.

Entretanto, o que os gentios precisavam saber era que por meio de CRISTO, eles também se tornariam descendência de Abraão (Gl 3.29).

 

Ainda no versículo 12 o apóstolo salienta a  desvantagem de os gentios não pertencerem à comunidade de Israel "Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo." Efésios 2:12. 

Eles estavam excluídos não só dos símbolos externos, mas também não faziam parte do povo escolhido,

e, consequentemente, não podiam usufruir dos privilégios da aliança de Abraão (Rm 9.4). 

A constatação cruel era a de que Deus não havia se revelado aos gentios, pois a chamada divina fora

feita somente a Abraão e a sua descendência

(Gn 17.17). 

Nessa perspectiva, a lei e as promessas pertenciam somente aos judeus e, desse modo, os gentios

estavam fora do alcance das bênçãos prometidas a Abraão, a Isaque e a Jacó (Mt 22.32). 

Entretanto, o que os gentios precisavam saber era que por meio de Cristo, eles também se tornariam descendência de Abraão (Gl 3.29).

3. Alienados aos pactos das promessas.

Sem conhecimento das promessas de DEUS a seu povo, os gentios Efésios viviam na ignorância do amor de DEUS para com todos.

A alianças de DEUS, no decorrer dos tempos, sempre apontavam para a vinda do Messias, JESUS CRISTO, o salvador de todos.

A aliança abraâmica (Gn 12.1-3), a aliança mosaica (Dt 28.1-14) e a aliança davídica (2 Sm 7.13-16).

 

Agora, uma vez regenerados em CRISTO, é revelada a grandeza do amor divino. 

De alienados da promessa, por meio do sangue de JESUS, os gentios tornaram-se herdeiros da maravilhosa promessa (Gl 3.29). 

 

"Eu, o Senhor, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por concerto do povo e para luz dos gentios;" Isaías 42:6

"Disse mais: 

Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os guardados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra. " Isaías 49:6

"para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do Espírito." Gálatas 3:14

Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: 

Todas as nações serão benditas em ti. Gálatas 3:8

E, no seu nome, os gentios esperarão. Mateus 12:21

 

Uma vez separados da comunidade de Israel, os gentios desconheciam totalmente os vários pactos que Deus estabelecera com os patriarcas israelitas.

Esses pactos giravam em torno da grande promessa do advento do Messias (At 13.32-37). 

Dentre eles: 

o “pacto abraâmico” (Gn 12.1-3), 

o “pacto mosaico” (Dt 28.1-14) e 

o “pacto davídico” (2 Sm 7.13-16). 

Esses pactos eram reiterações da promessa messiânica. 

Os gentios não tinham noção deles e, por  conseguinte, estavam alienados de qualquer promessa ou esperança messiânica. 

Agora, uma vez regenerados em Cristo, é revelada a

grandeza do amor divino. 

De alienados da promessa, por meio do sangue de

Jesus, os gentios tornaram-se herdeiros da maravilhosa promessa (Gl 3.29).

Esses pactos giravam em
torno da grande promessa do advento

do Messias (At 13.32-37).

SÍNTESE DO TÓPICO II

A antiga condição dos gentios era desoladora: 

• viviam sem Cristo, 
• estavam separados de Israel e 
• eram estranhos ao concerto da promessa.

SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO

“Falando mais especificamente sobre a alienação dos gentios, o apóstolo enumera as tragédias espirituais

envolvidas neste estado. 

Primeiramente, estes efésios estavam sem Cristo 

(Ef 2:12; ‘separados de Cristo’, NTLH). 

Antes de ouvirem e responderem à palavra da

graça, eles não tinham ‘parte ou parcela no povo messiânico’, fato que significava que eles não possuíam a esperança do Messias ou qualquer benefício que viesse junto com isto. Sua história era

sem Cristo. 

Não há tragédia maior para o ser humano. 

Em segundo lugar, eles estavam separados da comunidade de Israel (Ef 2:12). 

A alienação é expressa aqui por apallotrousthai, que significa essencialmente ‘excluído da’ (B J) e não

mero afastamento temporário de uma agregação anterior. 

Comunidade (politeia) tem dois sentidos: 

1) estado ou nação;

2) ‘cidadania’, ou direitos de cidadão. 

O primeiro significado está de acordo com a exclusividade nacional dos judeus. 

Os gentios estavam fora da comunidade do

povo de Deus, com exceção de alguns prosélitos”

(HOWARD, R. E.; TAYLOR, Willard H.; KNIGHT, 

John A. (et al). 

Comentário Bíblico Bacon: Gálatas a Filemon. 

Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.139). Esses pactos giravam em torno da grande promessa do advento

do Messias (At 13.32-37).

“A quarta tragédia espiritual, em consequência da anterior, é que estes efésios não possuíam esperança e estavam sem Deus (Ef 2:12). 

A ruína moral e espiritual de tais gentios era completa.

Eles não tinham esperança do ‘triunfo final da justiça e amor divino; para eles, as questões finais da história do mundo eram sombrias, preocupantes e

incertas. 

A época de ouro deles estava no passado e irremediavelmente perdida, ao passo que a época de ouro do povo judeu estava no futuro’. 

Alguém observou que precisamos de uma esperança

infinita, que só a fé em Deus pode dar. 

Westcott repara no patético da estranha combinação sem Deus (atheoi, ‘ateus’) e sem esperança. 

Eles enfrentavam a natureza e a vida sem esperança, porque não tinham relação com o Intérprete da natureza e da vida.

Wescott afirma que ‘os gentios tinham ‘muitos deuses’ e ‘muitos senhores’, e um Deus como ‘causa primeira’ nas teorias filosóficas, mas nenhum Deus

que amasse os homens e a quem os homens pudessem amar” (HOWARD, R. E.; TAYLOR, Willard H.; KNIGHT, John A. (et al). Comentário Bíblico Bacon: Gálatas a Filemom. Rio de Janeiro: 

CPAD, 2006, p.139).

III – SEM ESPERANÇA E SEM DEUS

Agora Paulo passa a descrever a situação dos gentios que viviam “não tendo esperança e sem Deus no mundo” (Ef 2.12).

Porque, em esperança, somos salvos. 

Ora, a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguém vê, como o esperará? Romanos 8:24

Os gentios Efésios não tinham esperança porque não tinham conhecimento de DEUS e suas promessas de um futuro glorioso. 

Como esperariam o que não sabiam que aconteceria no futuro? 

Não lhes foi comunicado isto antes. 

Agora Paulo acende neles a esperança depois de ouvirem o evangelho e de aceitarem a JESUS como Salvador e Senhor. 

Uma vida eterna com DEUS depois da morte não lhes era nem sonhado. 

Nova Jerusalém, morada eterna, nem em  imaginação. 

Estar com DEUS para sempre nunca imaginaram.

 1. Desprovidos de esperança. 

A palavra esperança traz a ideia de “confiança”

e, nas Escrituras, o seu principal uso está ligado à confiança nas promessas divinas (Sl 130.5; Jr 17.7). Podemos afirmar que os gentios eram desprovidos dessa esperança por causa de parte da filosofia

grega, que descartava a possibilidade de uma vida além-túmulo (At 17.18,32), e que, 

consequentemente, pudesse ser ditosa.

Além dessa questão, embora Deus tivesse

decretado incluir os gentios no plano da salvação, eles mesmos ignoravam essa promessa, e, por isso, não tinham em que sustentar qualquer esperança 

(1 Co 9.10).

Como a esperança é a âncora para a alma, os gentios desprovidos dela padeciam de medo e incertezas 

(Hb 6.18,19; 2 Co 7.10).

Por conseguinte, a falta de esperança e de paz revelava a ausência de Deus.

2. Sem Deus no mundo. 

A expressão “sem Deus” não significa que os gentios

não serviam ou não acreditavam numa divindade 

(1 Co 8.4; Gl 4.8). 

Ao contrário, eles eram politeístas e idólatras,

pois acreditavam e adoravam a muitos “deuses”. Assim, por meio de seu paganismo, estavam alienados do Deus que havia se revelado a Israel 

(Êx 19.1-16).

Isso significa dizer que suas vidas eram regidas pela falsa ideia de divindades pagãs que as mantinham escravizadas em densas trevas espirituais. 

Trata-se de uma descrição de um quadro calamitoso.

Entretanto, e felizmente, esse quadro foi alterado pela intervenção dos desígnios eternos do verdadeiro Deus (Jo 17.3).

Os gentios Efésios serviam e adoravam deuses de sua imaginação, eles tinham uma religião, principalmente adoravam a deusa Diana dos Efésios. (1 Co 8.4; Gl 4.8). 

“Sem DEUS” não significa que os gentios não serviam ou não acreditavam numa divindade 

Ao contrário, eles eram politeístas e idólatras, pois acreditavam e adoravam a muitos “deuses”.

Não há nada pior e mais danoso do que um falso caminho paralelo ao caminho verdadeiro. Parece que o alvo será atingido, mas o resultado é a morte, a condenação.

Entretanto, e felizmente, esse quadro foi alterado pela intervenção dos desígnios eternos do verdadeiro DEUS (Jo 17.3).

DEUS lhes ofereceu a salvação pela pregação do evangelho, através de Paulo.

SÍNTESE DO TÓPICO III

A antiga condição dos gentios era lamentável, desprovidos de esperança e sem Deus na vida caminhavam a passos largos para a perdição e ao inferno.

CONCLUSÃO

Noutro tempo éramos incircuncisos e estávamos  excluídos da aliança com Deus.

Separados de Cristo e de Israel vivíamos  alienados ao concerto da promessa, desesperançados e longe de Deus. 

Um dia, porém, a magnitude do amor divino 

circuncidou os nossos corações, aproximou-nos de Cristo e de Israel, incluiu-nos na esperança da promessa e revelou a nós o único e verdadeiro Deus. Bendito seja o seu santo nome para sempre!

Diante do exposto, temos a certeza de que DEUS ama a todos e quer que todos sejam salvos. Não importa quão negro o nosso passado.DEUS nos ama e envia pregadores para que possamos ouvir o evangelho e crendo, sermos salvos pela sua graça.

  

DEUS sempre desejou instituir um povo exclusivamente seu.

Através de Adão não deu certo porque Adão pecou e todos os seus descendentes. (daqui nasceram os gentios).

Através de Sete não deu porque seus descendentes se misturaram com os descendentes de Caim.

Através de Noé não deu pois ele mesmo se embebedou e seus descendentes caíram na idolatria, até mesmo os pais de Abraão.

Através de Abraão não deu pois eles tentaram se justificar pela lei.  

Ora, o Senhor disse a Abrão: 

Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção. 

Gênesis 12:1,2 - (Aqui nasceram os judeus, antes chamados de hebreus) DEUS então institui a igreja através de JESUS CRISTO. (Igreja, sendo formada por todos os que estão em CRISTO).

A Igreja é formada por gentios e judeus (Iraelitas convertidos)

Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de DEUS. 1 Coríntios 10:32

  

O mistério de CRISTO fala sobre seus desígnios eternos, antes ocultos, mas que no tempo determinado foram revelados – 

“O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos” (Cl.1:26) -, mistério esse que aponta para a inclusão dos gentios, juntamente com os judeus, no plano de salvação de toda a humanidade do Senhor JESUS (Ef.3:1-12). 

Os Judeus na Igreja.

A Igreja do Senhor JESUS é, em sua origem, judaica. Foi profetizada por um judeu – JESUS (Mt.16:18) -, começou com apóstolos judeus (Mt.10:1-5), na cidade judaica de Jerusalém, por ocasião da Festa Judaica de Shavuot – Semanas (conhecida em grego por Pentecostes, Atos 2). No início da Igreja, a maioria dos “membros” era composta por judeus, ou no máximo prosélitos convertidos ao DEUS de Abraão, Isaque e Israel (Atos 2:5,9-11,37-42)

 

Os Gentios na Igreja

Porém, quando os gentios começaram a engrossar a fileira dos que criam no Senhor JESUS, os apóstolos judeus desconfiaram, e por isso enviaram representantes da Igreja para saberem o que de fato estava acontecendo (At.8:14). Tais representantes confirmaram que muitos gentios estavam aderindo à fé no CRISTO judeu, nascido de uma virgem judia, que havia morrido pelos pecados da humanidade, sido sepultado e ressuscitado para a salvação de todo aquele que nele crê – primeiro do judeu e também do grego (Rm.1:16).

Os primeiros a crerem, além dos prosélitos gentios de Atos 2, foram os samaritanos, por meio da pregação de Filipe (At.8:5-13), que cumpria a ordem de JESUS de ser sua: “…testemunha tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra” (At.1:8). O mesmo Filipe evangelizou o ministro das finanças da Etiópia (At.8:26-40), o que resultou no batismo do etíope, cumprindo a ordenança do Senhor JESUS, conforme encontramos em Mateus 28:19: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do ESPÍRITO SANTO”.

O livro de Atos ainda menciona a conversão do centurião gentio Cornélio através do apóstolo Pedro, e é justamente nessa passagem de Atos 10 que temos a questão dos gentios levantada pelos apóstolos em Jerusalém. Pois, até aqui estávamos falando dos samaritanos (uma mistura de gentios com as dez tribos do norte de Israel que ocorreu durante o Cativeiro Assírio 722 d.C.) e o prosélito eunuco, mordomo-mor de Candace.