JESUS - SUMO SACERDOTE DE UMA ORDEM SUPERIOR

Lição 7 - EBD

Jesus – Sumo sacerdote de uma Ordem Superior.

Texto áureo.

"Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus" Hb 7. 26.

Verdade prática.

"Como Sumo Sacerdote de outra ordem, a de Melquisedeque, Jesus possui um sacerdócio imutável, perfeito e eterno."

Leitura de base.

1. "Porque este Melquisedeque, 

que era rei de Salém, 

sacerdote do Deus Altíssimo, 

e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, 

e o abençoou;

2. A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, 

e primeiramente é, por interpretação, 

rei de justiça, 

e depois também rei de Salém, que é rei de paz;
3. Sem pai, 

sem mãe, 

sem genealogia, 

não tendo princípio de dias nem fim de vida, 

mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
4. Considerai, pois, 

quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.
5. E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, 

segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, 

ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.
6. Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, 

e abençoou o que tinha as promessas.
7. Ora, sem contradição alguma, 

o menor é abençoado pelo maior.
8. E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; 

ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.
9. E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, 

pagou dízimos.
10. Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
11. De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico 

(porque sob ele o povo recebeu a lei), 

que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, 

e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
12. Porque, mudando-se o sacerdócio, 

necessariamente se faz também mudança da lei.
13. Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, 

da qual ninguém serviu ao altar, 

(aqui está o cumprimento da profecia do salmista -Sl 110)

14. Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, 

e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.
15. E muito mais manifesto é ainda, 

se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote, 

( Jesus é da Tribo de Judá e sendo da mesma Ordem Sacerdotal de Melquisedeque, se faz SUPERIOR)

16. Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, 

mas segundo a virtude da vida incorruptível.
17. Porque ele assim testifica: 

Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
18. Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
19. (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) 

e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, 

pela qual chegamos a Deus." Hebreus 7:1-19

          I- QUANTO AO ASPECTO DE SUA TIPOLOGIA.

     1. Um sacerdócio com realeza.

Não era concebível na mentalidade judaica, um rei-sacerdote. 

(ou se era rei, ou se era sacerdote, pois ambos os ofícios exigiam muito de quem exercia.)

Como sacerdote, veio ao encontro de Abraão, após vencer a primeira guerra da história 

e trouxe PÃO e VINHO – esses elementos simboliza a recepção da chegada. 

Chegada de quem?

Chegada DAQUELE que seria REI e SACERDOTE.

Abraão? 

Não, mas AQUELE que nasceria da linhagem de Abraão, através de Isaque.

Como Melquisedeque era MAIOR que Abraão, abençoou-o, 

em contrapartida ABRAÃO que era menor que Melquisedeque, lhe entregou os dízimos dos despojos que havia ganho até aquele momento.

Isso significa que o AMIGO de Deus, ABRAÃO, reconheceu o sacerdócio de Melquisedeque (tipo de Cristo)

Melquisedeque não era um Anjo que saiu do nada e sim um personagem histórico. Aí vem o escritor de Hebreus e diz para os judeus que eles estão muito atrasados no entendimento porque sendo filhos de Abraão,viram que seu pai na fé havia reconhecido Melquisedeque, então porque eles não entendiam o que Deus tinha dito naquele dia em que mostrara o Rei e Sacerdote que estava sendo bem vindo?

Não reconhecer algo tão simples seria a maior prova de ignorância e insensatez.

Na verdade eles estavam confusos porque os reis quase não tinham participação nos cultos da Antiga Aliança, exceto em algumas ocasiões com esta por exemplo:

"E foi o rei a Gibeom para lá sacrificar, 

porque aquele era o alto maior; 

mil holocaustos sacrificou Salomão naquele altar." 1 Reis 3:4

"Então disse Saul: Trazei-me aqui um holocausto, e ofertas pacíficas. E ofereceu o holocausto." 1 Samuel 13:9

2. Um sacerdócio firmado na justiça.

O título Melquisedeque vem do hebraico malkei-tsédek "rei da justiça”, 

e é também interpretado pelo autor de Hebreus como "rei de justiça" (Hb 7.2). 

É fora de qualquer dúvida que, Melquisedeque é um tipo de Jesus, que reinaria com justiça e cujo reinado não teria fim.

"Eis que reinará um rei com justiça, e dominarão os príncipes segundo o juízo."

Isaías 32:1

"E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim." Lucas 1:33

O sacerdócio de Jesus é fundamentado na justa justiça que é perfeita e infalível. 

Ele não aceita suborno, propinas, favores, jeitinhos e vantagens. 

Jesus não convive em panelinhas e não tem queridinhos em seu círculo de amizade, Ele ama a todos sem fazer acepção.

Hb 6:7,8 “Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a benção de Deus.

Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está a maldição; o seu fim é ser queimada.

Isso é justiça e é com essa justiça que o Criador nos julga, a Boa Chuva (Palavra de Deus) cai sobre toda a igreja e uns usam para o bom proveito e recebem a benção de Deus, outros estão com pecados não confessados e assim estão cada vez mais perto da maldição. 

Porque a quem muito é dado, muito será cobrado. Nisso não há engano.

A carta aos Hebreus em nossos dias vem nos chamar a atenção porque, engano, é o que a gente mais comete, e, o problema é que acaba cauterizando nossa mente, isso também  estava acontecendo com os cristãos judeus, que já estavam resistindo o Sacerdócio Supremo, Jesus.

Exemplo disso:

O profeta e sacerdote Samuel amava o rei Saul e intercedia pela vida dele diante de Deus, mas o coração de Saul estava tão malígno que Deus proibiu Samuel de interceder por ele.

Cristo intercede por todos nós, mas não interfere em nosso livre arbítrio por esta razão muitos perderão a savação se não se concertarem. E Saul não se concertava até que Deus disse basta!

Seja aluno, seja professor da EBD, seja pastor, Jesus intercede por todos, mas não interfere no livre arbítrio. Que Deus tenha misericórdia de nós.

       3. Um sacerdote com legitimidade divina.

       Curiosidade:  Melquisedeque é venerado pelo catolicismo, sua festa é no dia 26 de agosto na Igreja Católica.

Não há menção de sua genealogia, porque Deus o legitimou sem narrar nenhum detalhe.

O autor do Pentateuco não quis se prender a genealogia, porque Melquisedeque não era um Hebreu da linhagem de Abraão. 

Melquisedeque pertencia à linhagem de Sem, segundo nos diz alguns teólogos com base no que Noé disse: 

"E disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo." Gênesis 9:26

Contemporâneo de Abraão, sacerdote de Deus (Gn 14.18) , foi rei de Salém (nome que tem origem na palavra Shalom - Paz) e ao que tudo indica é hoje a cidade Jerusalém. 

Todos os sacerdotes levíticos dependiam de provar sua legitimidade na genealogia para poder exercer o cargo, e isso gerava corrupção, suborno, Melquisedeque não precisou provar nada porque o próprio Deus o introduziu na história da mesma forma como fez com Seu Único e Amado filho,Jesus.

O que quer dizer: 

Segundo a ordem de Melquisedeque?

O sacerdócio de Cristo é "segundo a ordem de Melquisedeque' como descreve (Hb 6.20), significa que Cristo é anterior a Abraão, anterior a Tribo de Levi e anterior a todos os sacerdotes levíticos e MAIOR que todos eles'. 

II - QUANTO AO ASPECTO DA SUA NATUREZA.

1. Um Sacerdócio Perfeito.

Nem a Lei nem o sistema sacerdotal do Antigo Testamento puderam resolver o problema da culpa que o ser humano carrega e muito menos produzir o perdão que a santidade de Deus exigia.

Ainda há o problema do relacionamento do homem com Deus, que só pode ser resolvido por um sacrifício perfeito, algo que o sistema levítico e toda a humanidade não tinha  e não tem a possibilidade de realizar. 

2. Um sacerdócio imutável.

O rei Davi movido pelo Espírito Santo de Deus nos revelou esse Sacerdócio ( Sl.110 ).

Se uma nova ordem se instauraria, consequentemente a antiga passaria. 

"Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei."

Hebreus 7:12

E, graças a Deus Nosso Sacerdote é Cristo que está assentado à direita de Deus intercedendo por nós o tempo todo.

3. Um sacerdócio eterno.

O sacerdócio de Cristo "não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível" (Hb 7.16). 

A expressão "vida incorruptível" é uma referência a ressurreição de Jesus e seu triunfo sobre a morte, demonstrando assim o caráter eterno do seu sacerdócio. 

Cristo não era sacerdote por uma imposição humana ou mandamento carnal, mas por atribuição divina. 

 "Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque" (Hb 7.17). 

III - QUANTO AO ASPECTO DE SEUS ATRIBUTOS.

1.Um Sacerdócio Santo.

Santidade é um dos atributos de Deus.

"E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória." Isaías 6:3

"Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor; " Hebreus 12:14

E, no versículo 26

"Porque nos convinha tal sumo sacerdote,..." 

De maneira nenhuma seres humanos como nós, que necessitam de perdão diariamente devido ao estado pecaminoso, poderia ser eficiente sacerdote.

" ... santo, ...

O adjetivo santo (que no grego é "osios") 

é usado para indicar a Excelência de Deus. 

Cristo é o Sumo sacerdote verdadeiramente santo, 

dedicado, 

pelo que também está eminentemente qualificado para o seu ofício; 

mas todos os demais sacerdotes (levíticos) têm pecado, 

devendo, oferecer expiação primeiramente por si mesmos, 

antes de poderem ser mediadores do povo

... inocente, ...

Jesus é inculpável, no grego é usado o adjetivo “akakos”, isto é, “sem fraude”, 

“sem dolo”, 

“isento de culpa”, 

“inofensivo”. 

ou seja, “livre de qualquer malignidade de natureza”, 

“sem malícia”. 

Já a natureza dos sacerdotes comuns, 

em quase todos há ódio, 

algum espírito de desonestidade, 

alguma atitude injuriosa 

e destrutiva. 

Cristo jamais fará alguma coisa movido pelo despeito ou pela cobiça; Ele é o Criador de tudo e de todos, e está muito, muito, muito acima das influências 

e dos subornos dos homens, o que muitos sacerdotes não conseguiam vencer, 

pois como homens sempre estavam sob o poder de alguma força política.

... imaculado, ...

"sem mácula” do grego “amiantos”, isto é, “marcar”, “corromper”, “macular”, “sujar”, “poluir”. 

Os sacerdotes levíticos não podiam ter qualquer defeito físico. 

Sendo homens mortais e pecadores, naturalmente tinham muitas máculas na alma, mas Cristo não tem qualquer mancha, é imaculado em sua natureza espiritual. 

A ausência de defeito físico, da parte dos sacerdotes terrenos, entretanto, era apenas um tipo simbólico de uma incorrupção ainda maior. 

 Era exigido que os Homens escolhidos para o sacerdócio levítico, 

passassem por vários rituais de lavagem; 

por sete dias, antes da realização de seus deveres, 

no dia da expiação, o sumo sacerdote era separado do povo. 

Esse isolamento “simbólico” tipifica a verdadeira separação em que Cristo se mantém afastado do mal 

e de homens malignos e pecadores desenfreados.

... separado dos pecadores, ..."

Jesus foi separado dos pecadores, 

não no sentido de exclusividade, 

não me toque, 

não me rele, mas é porque Jesus não se associa 

e nem aprova o que os pecadores fazem e jamais participou de suas ações pecaminosas. 

... e feito mais sublime do que os céus;"  Hebreus 7:26

Jesus, em sua autoridade como Sumo Sacerdote, ascendeu à mais alta glória, chamada de " destra" de Deus” (Hb 1.13) ou de “à direita da Majestade, nas alturas”.

Jesus era tão maior que qualquer sacerdote terreno 

que entrou no santuário celestial, e, 

finalmente, no próprio Santo dos Santos, à presença mesma do Pai, 

ao passo que os sacerdotes terrenos só podiam entrar no santuário terreno, 

que simbolizava o santuário celeste. 

Além disso, Cristo é nosso precursor no Santo dos Santos, 

porque quer levar até ali outros filhos de Deus.  (Hb 6.20 e 10.19). 

E por mais que a Lei Mosaica exigia do sacerdote pureza e "perfeição" não era possível alcançar a VERDADEIRA PERFEIÇÃO.

"Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:

Fala a Arão, dizendo: 

Ninguém da tua descendência, 

nas suas gerações, em que houver algum defeito, se chegará a oferecer o pão do seu Deus.
Pois nenhum homem em quem houver alguma deformidade se chegará; 

como homem cego, 

ou coxo, 

ou de nariz chato, 

ou de membros demasiadamente compridos,
Ou homem que tiver quebrado o pé, 

ou a mão quebrada,
Ou corcunda, 

ou anão, 

ou que tiver defeito no olho, 

ou sarna, 

ou impigem, 

ou que tiver testículo mutilado.
Nenhum homem da descendência de Arão, o sacerdote, 

em quem houver alguma deformidade, 

se chegará para oferecer as ofertas queimadas do Senhor; 

defeito nele há; não se chegará para oferecer o pão do seu Deus.
Ele comerá do pão do seu Deus, tanto do santíssimo como do santo.
Porém até ao véu não entrará, 

nem se chegará ao altar, 

porquanto defeito há nele, 

para que não profane os meus santuários; 

porque eu sou o Senhor que os santifico. "Levítico 21:16-23

2. Um Sacerdócio Inculpável.

"Quem dentre vós me convence de pecado? 

E se vos digo a verdade, por que não credes?" João 8:46

"E puseram a sua sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustiça, nem houve engano na sua boca." Isaías 53:9

O apóstolo Pedro afirmou sobre Jesus que Este "não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano" (1 Pe 2.22). 

Não havia culpa nem imperfeição no sacerdócio de Cristo Jesus. 

3. Um Sacerdócio Imaculado.

O Filho de Deus assumiu a condição humana e se fez pecado pelos homens (2 Co 5.21), mas sem pecar. 

Levou para a Cruz no Calvário todas as maldições, enfermidade e delitos que estavam sobre toda a humanidade, aceite quem quiser esta UNICA E ETERNA VERDADE.

Cristo é o sacerdote imaculado e sem manchas.

"Porque nos convinha tal sumo sacerdote, 

santo, 

inocente, 

imaculado, 

separado dos pecadores, 

e feito mais sublime do que os céus;
Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, 

de oferecer cada dia sacrifícios, 

primeiramente por seus próprios pecados, 

e depois pelos do povo; 

porque isto fez ele, 

uma vez, 

oferecendo-se a si mesmo.
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, 

mas a palavra do juramento, 

que veio depois da lei, 

constitui ao Filho, 

perfeito para sempre." Hebreus 7:26-28

O Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Rio de Janeiro: 

CPAD, 2004, p.1583) ARRINGTON, Frendi L; STRONSTAD, Roger (Ed.).

Diz que  isto é verdade por duas razões: 

(1) porque Ele próprio era sem pecado, e 

(2) porque sua inigualável oferta de si mesmo pelo pecado pôs fim a todo o sistema de sacrifícios levíticos (tanto aos sacrifícios diários como ao Dia da Expiação, a cada ano). Como Sacerdote espiritualmente e moralmente perfeito (de Hb 7:26), Jesus podia oferecer o sacrifício perfeito e definitivo (Hb 7:27), e isto Ele fez. 

Quando a Bíblia nos diz que seu sacrifício pelos pecados foi feito 'uma vez por todas' ou 'uma vez' (ephapax), significa que Ele foi tanto completo quanto 12 permanentemente válido, sem necessidade de repetição. O caráter decisivo da obra de Cristo é urna legitimidade de Hebreus [...]" 

APÓS ESTA AULA, O ALUNO DEVERÁ ESTAR APTO A:

I. Explicar o aspecto tipológico de Melquisedeque;

Como o sacerdócio de Melquisedeque, o sacerdócio de Cristo tem grande realeza, é firmado na justiça e é legitimamente divino. 

II. Destacar a natureza do sacerdócio de Cristo; 

A natureza do sacerdócio de Cristo é expressa pela sua imutabilidade, perfeição e eternidade. 

III. Expor os atributos do sacerdócio de Cristo. 

O ministério sacerdotal de Jesus Cristo é santo, inculpável e imaculado.